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不舉子 宋人的生育問題

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cover
作者 劉靜貞著
作者 - 靜貞
ISBN 9789869335713
出版社 汪達數位出版公司
出版地 臺北市
主題 生育 ; 宋代
出版日期 2017.01
電子資源 電子書刊送存閱覽服務系統
分類號 537.533
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我們所期待於學術討論的,僅是為了還原古代人事?抑或希望還能從中理解人與生活互動間曾有的嘗試,且由此反思今日之可能。

舉者,養也,不舉子,就是不肯養育從己所出的子女。但是,為什麼要拒絕一個新生命的降臨?是只有賠錢的女兒被溺,還是男女通殺?抑或是在母親腹中,不知性別的胎兒也一併除去?殺嬰、墮胎算不算是殘殺生命?胎嬰兒是否算是一條生命?兒女的性命是父母的嗎?這是一個法律的問題?還是一個道德的問題?一個時至今日仍然爭論不休的問題,距今千年前的宋代父母如何面對?距今千年前的知識分子們如何看待?距今千年前的法律如何規範?距今千年前的政府又如何處置?

無論在宋之前或宋之後,不舉子都是歷史現象之一。但在宋代,不舉子的確在士大夫的關注之下成為「問題」。本書由性別、醫學、士大夫、國家、道德、律法、政治、經濟……等多種途徑趨近歷史,作者從生育出發,緊扣不舉子議題,追問「性」、「命」、「生」、「死」在宋人人生中的價值與意義,探究、解析了宋代社會文化的深層。作者並沒有理所當然地直接以當時人所說的話為當時的歷史,除了探討史料背後的立場與目光為何之外,更透過一連串對「歷史」事實的分析、檢討與反省,嘗試突破書面文字在經意或不經意間佈下的重重陷阱,從不同角度思考在話語背後曾被噤聲者的為難。透過作者的處理,不但重建了宋代的「不舉子」現象,也促使我們思索歷史的整體性,與其不可割裂的特質,以及歷史研究路徑和呈現方式之間的問題。


劉靜貞,臺灣大學歷史研究所博士,東吳大學、成功大學歷史系教授,研究領域為宋代社會史、中國婦女史、歷史教育、歷史的書寫與認同等,著有《皇帝和他們的權力:北宋前期》和《不舉子:宋人的生育問題》專著和多篇論文。


目 次
封面
書名頁
版權頁
目次
新序
原序
導論
資料與証據的糾葛
聚焦宋人:問題與方向
第一章 地獄中的母親──損子壞胎的報應傳說
一 親子之「愛」
二 不舉子之報
三 父親無罪
第二章 產育之「難」──婦產醫學的支持與侷限
一 產育之可畏
二 醫巫難分
三 醫者的為難
第三章 殺子成風否?──經濟性理由的探討
一 經濟性理由的提起
二 「南」「北」有別
 (一)北宋的處置辦法
 (二)南宋的解決方式
三 經濟問題政治解決
 (一)士大夫的關懷
 (二)現實的需要
四 性別的選擇
 (一)生男則喜,生女則戚?
 (二)男多殺男,女多殺女
第四章 前世今生──親子之結緣
一 失序的親子關係
二 親子關係的建立與消滅──隨生命而始終?
 (一)個人生命的意義
 (二)孕產醫學的命分得子觀
 (三)剎那即為永恆
 (四)天地之大德曰生
三 報償──親子本有因緣
 (一)命運之由來
 (二)工具化的親子關係
結語──問題到底出在哪裡?
註釋
徵引書目
  
附錄:一 兩宋醫書中所見孕產神殺宜忌相關諸法
附錄:二 下死胎方劑表
附錄:三 不舉子的經濟性理由參考資料
  
 表二-1 斷產去胎方劑表
 表三-1a 地域生產力不足
 表三-1b 社會下層的經濟困境
 表三-2 賦稅的負擔過重
 表三-3 未來資財的分配考量
 表三-4 原因不明者
 表三-5 現知生子不舉事例之地區
 表三-6 現知曾實施慈幼事業之地區
 表四-1 行善福報而有之子嗣
 表四-2 行善福報貴顯之子孫
 表四-3 行惡禍報夭亡沒落之子孫
 表四-4 報恩的子嗣
 表四-5 求償取債的子嗣
 表四-6 祈嗣所得之子
  
 圖二-1 針灸避忌穴位
 圖三-1 現知北宋時期生子不舉資料地區分布圖
 圖三-2 現知南宋時期生子不舉資料地區分布圖
 圖三-3 現知曾實施慈幼事業地區圖
  
 圖版一 泰山七七大王

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