憨山大師乃明末四大高僧之一，他在《觀老莊影響論》中提過因為生於人道，而不逾越人乘，所以年輕時便學習孔子，到了知道人欲是一切苦惱的根本之後立志修習離欲之行，因此在少年時便學習老莊，最後因為以「三界唯心，萬法唯識」來進行觀照，從而知悉十界乃像唯心的影子和回響一樣，所以皈命我佛。
大師這本《老子道德經解》時耗時至少十五年才完成的用心之作，對於《老子道德經》有極盡深入的剖析，尤其是針對修習工夫，以及利用唯識禪觀作更高層次的觀照著墨甚深。另外附錄之《觀老莊影響論》更是研究明末佛學與儒、道關係很重要理論著作，讀後必定會對釋、道、儒三教有另一番不同的理解。當中對三教的後世學人們亦多有勸勉。針對學佛之人，憨山大師告誡說如果不知老莊，而只管往虛空裡看進去的話，便會眼前各種法都成了障礙，各樣事都不得解脫；假若不知孔子，而單單靠著佛法去涉世，卻不知世道人情，還逢人便說玄妙的話，則猶如只賣死貓頭，一點用處也沒有。也提出釋、道、儒三教學人都各自被教條所束縛，學習儒家的人變得拘謹，學習老莊的人卻成了狂放，學習佛法的人器量又過於狹隘，這些弊端的出現都是因為執我所害，所以假若有能力去破除我執的話，各家的藩籬便可解開而成大同一家了。大師經常以三件事來自我勉勵：「不知《春秋》，不能涉世；不知老莊，不能忘世；不參禪，不能出世。」

憨山德清（明 嘉靖二十五年（1546年）至明 天啟三年（1623年）），安徽全椒人，俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師。
林中華，1974年生，廣東香港人。